Украинские «эскорт-услуги» или место украинцев в международном разделении труда

На прошедших выходных довелось мне проехать на поезде № 63 («Оберіг») из Киева в Харьков. Трое моих попутчиков в купе (две девушки и пожилой мужчина) оказались нестандартными личностями. Из их разговоров между собой я понял, что девушки имеют отношение к сфере «эскорт-услуг», а мужчина – их то ли охранник, то ли шеф. Самым показательным являлся разговор, который одна из девушек (судя по всему, занимающая довольно высокое место в «иерархии» их «конторы»), вела по телефону (весьма громко, ничуть не смущаясь), «наставляя» свою оставшуюся «на хозяйстве» подругу.

«Ты же помнишь, что завтра [в субботу] должен прилететь Али из Марокко? … Он говорит, что ему очень нравятся украинские девушки. … Ну, встреть его, размести в [отеле] «Хаятт», потом проведи по городу. … Покажи ему [улицу] Крещатик, «прошвырнитесь» по кафе. … Ну, что ты «ломаешься»? За час он платит 10 евро, за сутки – 200. Тебе что, 200 евро не нужно? … Не будет же он [на тебе] «скакать» целый день? Ты утоми его, «потаскай» по городу, отведи в стрип-клуб, например, в стрип-бар в «Премьер Паласе», закажи ему «вип», он после такого сразу же «задрыхнет», ему не до тебя будет. … Вот-вот, а в воскресенье отведи его к нам, пусть он себе на неделю выберет девушку. … Ты ему «подсунь» Яну, ей сейчас деньги очень нужны».

Ну, что тут сказать? «Це життя», каждый выживает, как может… Девушки, как показал наш последующий разговор, умеют себя вести корректно (хотя и с «издержками профессии» в виде кокетства, постоянных аккуратных демонстраций себя в том или ином «выгодном ракурсе» и попыток «раскрутить» близнаходящегося мужчину если не на деньги, то хотя бы на открывание бутылки газировки; однако на всех нас наша профессия «накладывает отпечаток», на меня, например, в виде излишней дотошности и въедливости, на них – вот так), беседу поддерживать умеют. Собственно, иного от представителей элиты «эскорта» и ожидать было трудно. Их спутник (похоже, бывший военный) постоянно «мониторил ситуацию», умело поддерживал беседу, а по прибытию в пункт назначения без разговоров «потащил» их неподъемные «баулы» со «шмотками». Итак, за исключением профессии моих случайных собеседников, они – вполне обычные представители современного украинского «потребительского среднего класса».

Выводы (собственно, известные и ранее, но достаточно хорошо проиллюстрированные вышеуказанным примером):

1. Подобные разговоры абсолютно ожидаемо можно было бы услышать где-нибудь в странах Латинской Америки (Куба, Перу, Боливия, Бразилия) или Юго-Восточной Азии (Таиланд, Вьетнам), понятно, что людям нужно как-то выживать, но… ведь Украина декларирует свою «цивилизованность» и устремленность в «первый мир», чему и должна поспособствовать «евроинтеграция» (следует отметить, что в представлении большинства украинцев, многие из которых никогда не покидали пределов «неньки» или стран СНГ, их «воображаемая» Европа отождествляется отнюдь не с современной «раскомплексованной» Европой, а с той, которая была до второй мировой войны)…

2. Статус современных украинцев в мире (по сравнению со статусом «советских людей», из среды которых «украинцы» и «вышли» 22 года тому) резко упал. С чем отождествляется Украина в глазах представителей «первого мира»? Африка, Азия, Чернобыль, Кличко, Шевченко, «майдан» (уже забывается), дешевые (по мировым ценам) и легкодоступные (прежде всего, по исламским меркам) девушки… Шансов на изменение такого статуса (и мнения об украинцах) крайне мало.

3. Самооценка населения (и при СССР довольно низкая) выше явно не стала (скорее всего, упала, что только подтверждают примеры изобретения разнообразных, абсолютно нереализуемых на практике национальных мифов – результат действия комплекса национальной неполноценности-«меншовартості»). Например, «советский имперский человек» (как и англичанин, и немец, и американец-янки) никогда не считал себя равным разнообразным «союзным» советскому режиму арабам-неграм (в лучшем случае, он считал себя «старшим братом», призванным наставлять и воспитывать указанных «младших братьев»). Де-юре «равным» «хомо советикусу» мог быть только американец-янки или «страроевропеец» (француз, англичанин, немец, итальянец). Да, де-факто «советские люди» испытывали комплекс неполноценности по отношении к указанным нациям (что яростно отрицалось на общественном и государственном уровне), но ведь до самого последнего момента существования СССР сохранялись надежды на то, что «мы сможем и догнать, и перегнать». Сейчас ситуация изменилась, и украинцы, действительно, безальтернативно и оцениваются в мире, и самооцениваются именно как «белые арабы» и «белые негры».

4. Похоже, что Украина в мировом разделении труда наряду с возрастающим производством на экспорт сельскохозяйственной продукции (довольно низкого качества) и угасающим экспортом промышленной продукции (с низкой степенью добавленной стоимости), уверенно получает еще один долговременный экспортный продукт (услугу) – экспорт интим-услуг. Данная услуга будет вполне востребована в странах Европы, Северной Африки, Ближнего Востока и СНГ, население которых имеет близкие к нашим стандарты женской красоты (например, китайские или вьетнамские отличаются). Долговременность использования данной услуги определяется сроком, за который подавляющая масса украинок потеряет свои психофизиологические параметры, воспринимаемые мужчинами как «красивые» (как ранее «потеряли», например, «коренные» француженки и немки) – т.е. фактором ухудшения / улучшения качества «человеческого материала». Поскольку предпосылок для улучшения не видно (проанализируйте, что ест большинство украинцев, в каких условиях живет, какой образ жизни ведет, занимается ли спортом и т.д.) – то делайте выводы, господа…

По материалам: hvylya.org